非丧即非正常死亡，如工伤事故，自然灾害，孕妇难产，或自寻短见自杀身亡者，均称“非丧”。
非丧者按其不同情况，采取不同的葬法和丧仪。如在野外死亡者，不能抬进家门，至多停尸院内，俗称“外死外葬”。
悬
在中国的丧葬祭祀活动中，为了达到祭祀的效果和目的，人们设计了许多禁忌规约。这些禁忌规约，都是不能违反的，否则就认为会触怒祖灵，祖灵就会对祭祀者施灾降祸。如果能够恪守种种禁忌，祖灵就会保佑子孙后代。
相传元朝末年由于统治者的残暴导致全国各地战火四起，元军对起义者及周边百姓大肆镇压，至使中原大地出现“春归燕来无栖处，赤地千里少人烟”的萧条景象。在这种情况下，惟独山西出现了社会安定、经济繁荣、人丁兴旺
古时候，有一对夫妻，妻子是一位主妇，生得娇艳可人、风韵犹存，平时在家里做点针线活。因生得貌美，早就已招徕一些狂蜂浪蝶追求，丈夫是一个生意人，要经常到外地去做生意，两口子的日子过得也富裕，在丈夫外出的日
和尚的戒疤就好是一种身份地位的象徵。就是等级的表示。
刚剃渡的小和尚在经过几个月的新生训练后，会参加一个简单的小测验，测验及格後，庙里的老和尚会用线香帮他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为“清心”。
水族妇女头上插木梳的来历 [ 民间传说 ]
古时候，在贵州省三都县居住的水族妇女头上是不插木梳的，后来因为木梳救了她们，才把木梳插在头上。
有一天，几个妇女背着娃崽上山去做活。半路上，忽然听到一阵嚎叫，抬头一望，只见一群豺狗守在垭口上，绿莹莹
中国古代四大灵兽介绍 [ 民间传说 ]
青龙
关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的－蟒蛇。
在五行学说盛行的年代里，慢慢
貔貅(读音：皮休)与麒麟、龙都是存在于传说中的神兽，相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，但现在流传下来都没有分为雌雄的了。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为
本命年和逢九年的传说 [ 民间传说 ]
七十三、八十四，阎王不请自己去。这是流传在中国民间的两句俗语。这俗语说明人逢这个年龄夭折者较多。除过这句俗语外，还有本命年，逢九年之说，那又是怎么回事呢？老人们是这样流传的。
本命年：中国有传统的十
中秋节的传说-玉兔捣药 [ 民间传说 ]
相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。
后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成
传说，最早学木工技艺的是一个名叫旃勒的蒙古族小伙子。他勤奋好学，聪明伶俐。他决心要拜木匠祖师鲁班为师，踏遍了崇山峻岭，走遍了城乡村镇，终于有一天他真的遇到了鲁班。祖师爷见这个蒙古族后生拜师虔诚，学艺非
过年派“利是”，目的是花钱花得开心。“利是”派出去的时候，一定要见到笑脸，这封利是就像捡回了一个欢乐，双方都兴高采烈。
新年期间，除了去酒楼吃饭要为服务员派发“利是”，长辈为孩子派发“利是”，给未婚
民间正确的扫墓方法与拜墓开运方式 [ 民间习俗 ]
清明节扫墓，上坟祭奠先人，这是中华民族一中华民族的传统文化、传统习俗。
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然
中国有八大菜系，它们分别是川、粤、闽、苏、浙、湘、徽、鲁菜，鱼香肉丝来源于川菜。
鱼香肉丝的来历：
相传很久以前在四川有一户生意人家，他们家里的人很喜欢吃鱼，对调味也很讲究，所以他们在烧鱼的时候都
有人说五花肉是中国美食中最香艳之物。白肥红瘦，紧密相依，却又泾渭分明。其实不仅仅是在中国，在韩国，五花肉也是很多人尤其是年轻人的最爱，韩国料理中必少不了烤五花肉，烧烤方式多样化，但却离不开五花肉，包括
“白云猪手”是广东的一道历史名菜。相传古时，白云山上有一座寺院。一天，主持该院的长老下山化缘去了，寺中的一个小和尚乘机弄来一只猪手，想想尝尝它的滋味。在山门外，他找了一个瓦坛子，便就地垒灶烧煮，猪手刚
“狮子头”，用扬州话说即是大斩肉，北方话叫“大肉丸子”或“四喜丸子”。据说它的“远祖”是南北朝《食经》上所记载的“跳丸炙”(见《齐民要术.炙法第八十》)。史书记载，当年隋炀帝带着嫔妃随从，乘着龙舟和千
国人闲来喜欢品茶，洋人无聊时则喜欢喝杯鸡尾酒，世界各地的西餐厅里都少不了鸡尾酒。不喜欢喝茶吗？好，来一杯咖啡；不喜欢咖啡？那来一杯果汁；不喜欢果汁？那好，还有鸡尾酒。因此鸡尾酒给都市男女提供一种新的选
起源自广东潮州点心老婆饼，外皮烤成诱人的金黄色，里头一层层的油酥薄如棉纸，酥松得不得了，一咬下去碎屑便掉了满地，每一口都尝得到蜜糖般的香甜滋味！
老婆作的饼 受到老板青睐！
相传在广州，有一间创办
京菜中有一道名菜，其菜名很有趣，叫“叫化鸡”，又叫“富贵鸡”。用截然不同的词汇来命名这道菜是有来由的。
“叫化鸡”原出自浙江杭州，是一些穷苦难民即“叫化子”或偷或讨来的鸡，经过烧热的土熟而成，本是不
湖南自古为鱼米之乡，物产丰富，人民勤勉，精耕细作，种植水稻已有万余年历史。
漫长岁月，长沙先人培育出早、中、晚、粘、糯、籼、粳、长芒、短芒等众多稻谷品种。据1949年统计，仅浏阳县栽
上海人把农历正月初五称作是“路头神”即“五路财神”的生日，故民间初四夜和初五有接财神之俗，近代上海工商业发达，故这种风俗尤受重视。
初四夜半子时，家家祭供鲤鱼、羊头（谐音“利”和“洋
一位民俗学家这样描写北京的养鸟盛况："下自顽童贫士，上至缙绅富户，无不手架一鸟，倘徉街市，可谓举国若狂"。但这已是100年前的情景了。
进入现代社会的北京人有了更现代化的娱乐，只有时时念旧的老人还遗
雷击木
民间认为被雷电击倒的大村具有镇慑作用。因为雷已经把鬼怪邪魔都从这棵树上驱走了，其他鬼祟再见到这棵树木，也不敢靠近它了。所以在东北一带，民间常用绳穿起一块雷击木，戴在小孩手腕上或者挂在脖子上，
广州的酒楼，早茶点都设有一款状元及第粥。外地的朋友会问，及第粥到底是什么？你一吃就明白了，就是将肉丸、猪肝、猪粉肠三种用料放进粥里。聪明的人们便会猜到，这粥肯定和状元及第有关。确实不假，及第粥与广东状
灰批又名灰塑，俗称墙身画，是建筑装饰艺术之一，内容多是山水、花卉、鸟兽、人物、书法等。灰批工艺精细，用石灰在建筑物上雕塑造型，表现形式有多层式“立体”灰批，浮雕式“半沉浮”灰批，也有图雕式单个造型“单
聘礼：以染红的槟榔若干，以乳金写上双喜、百子千孙、百年好合、五世其昌等吉祥话，同茶时之类一齐送至女家，名曰“过礼”(即纳聘)。女家接受后，除回礼外，最少须取出一套吉祥语给男家。
结婚时：凡宾客到，无
简介
古代的铜钱是一种辅币，一千个为一贯。铸造时为了方便细加工。在铸造时为了方便细加工，常将铜钱穿在一根棒上，为了在加工铜钱时铜钱不乱转，所以将铜钱当中开成方孔。后来人们就称钱为“孔方兄”。
从秦
很久很久以前，有一年接连好几个月没下雨，各处都闹旱灾，井、河干涸，地开裂，庄稼颗粒无收。珠崖郡的崖县(今三亚市)也不例外，饥饿干渴的崖县人天天跪在地上，祈求天神赐降甘霖。
在崖县的鹿回头村庄，有一位
很久很久以前，有一年琼州在地突然间天昏地黑，电闪雷鸣，倾盆大雨直下了七天七夜。第八天，只听轰隆一声巨响，天崩地裂，琼州脱离了中国大陆，成了一个岛屿。琼州岛上的生灵死的死，伤的伤。所有的河流都改了道，所
“钱神”中的中国民俗 [ 民间习俗 ]
在中国民俗中，有关“钱”的习俗众多：过节有压岁钱、七夕钱，民间有避邪钱、吉语钱，人们用“钱”镇宅，借“钱”祈平安，诸多现象似乎能归纳出一个结论：“钱”有“神力”。那么有没有一位“钱神”？他又是谁？我们
王府井大街是北京最繁华的商业中心。王府之所以与”井”联系在一起，并命名了这处地方，是因为有这样一个传说：这里原来是王爷的住宅，王府有一口有名的甜水井，那口井的井沿儿很高，井口是一块大石头凿的圆孔，井上
豫北滑县道口镇，素有"烧鸡之乡"的称号。"义兴张"的道口烧鸡，象金华火腿、高邮鸭蛋、北京烤鸭一样，在全国食品中独占鳌头，并且誉满神州，名扬海外。
道口烧鸡具有五味佳、酥香软烂、咸淡适
郁金裙是牡丹的名字。其花香浓郁，花瓣金灿灿，极像美女的折皱的裙子，在牡丹之乡曹州，人们都传说，她是一位历史名人的化身。相传公元前206年，项羽以盟主的身份，分封l8个王侯，刘邦被封为汉王，项羽自
石竹花—母亲花的传说 [ 民间传说 ]
石竹花在世界上许多国家成为纪念“母亲节”的标志，成为母亲慈爱的象征，恐怕与上述这次“母亲节”纪念邮票的发行与传播有很大关系。但在我们国家，石竹花却是以它的平凡和默默奉献的精神，也成为伟大母亲的象征，成
古代人借丁香花抒发爱情，今天我国许多地方仍是如此，把丁香花视为爱情之花。在云南，崩龙族和傣族人民，每逢春暖花开之际，都要举行一次传统的“采花节”。身着节日盛装的青年男女，争相上山采摘丁香花，赠送给自己
湘妃竹（斑竹、泪竹）传说 [ 民间传说 ]
传说一
斑竹又称湘妃竹，是湖南特产，秀立挺拔，外皮带有紫黑色的点点斑纹，生长于君山。当地人又称之为奇怪竹，因奇在若将斑竹移植他处，第二年竹上的斑纹就会消失无踪；怪在若将其再移回君山，
滇南蒙自有位秀才，为了躲避迎来送往之应酬，独居于南湖中小岛攻读诗书。他的贤惠妻子每天为他送饭，总是在送到时饭菜都凉了。
一天，她提了一罐鸡汤送去，揭开一看，还热乎乎的，原来是汤面一层厚厚的鸡油保住了
“五福临门”是指哪五福 [ 民间习俗 ]
"五福"这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道"五福临门"这个成语，可是很少人知道"五福"所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。
到
大家都知道，满族人忌服狗皮，忌食狗肉，然而，要问起来他们的这个风俗是怎样形成的，他们为什么要忌食狗肉呢？对于这个问题，不论是满族人自己，还是民俗专家，至今仍然是见仁见智，找不到大家认可的答案。关
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