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民间俗语是一种在古代社会特别流行的日常用语之一,但大多数情况下,都在农村地区流传。 人们在生活和生产劳动中,将所见、所闻、所想总结成一句句俗语。然后大面积应用于现实生活中,久而久之,
中华文化博大精深、源远流长,中国也是世界上俗语、成语典故最多的国家之一。很多成语典故和民间谚语从古流传至今,人们在说话、写文章时经常还会用到。 一次,我在一篇文章里看到这样一段话:“
农村老话“六月立秋,两头不收”,说的是什么意思? 六月是按照农历说的。 首先,说下六月立秋是一种很普遍的现象,大家可以看下往年的日期,前面十年时间,其中有5年都是在6月立
俗语“人中一条线,有子也难站;人中宽又长,儿女站满堂”说的是什么意思呢?其实这还是跟中国古老的面相学有关。常言道,相由心生,在中国古代,人们对自己的命运完全无法把握的大背景下,通过面相来猜测一个
无意间聊起五月,村里老人便说一句“男怕五月,女怕腊月”,到底什么意思呢? 男人为什么怕五月呢?其实这跟古代的男女分工有关系,古代通常是男主外,女主内,到了五月,就是农忙时节了。这个时
人常说:“世事洞明皆学问,人情达练是文章”。待人处事,从古至今就不是一件简单的事。多少人因为不会待人,浸没在历史长河之中。 老话说的好“有人的地方就有江湖”,身处江湖之远,应对的总是
有一年,天大旱,七月天,广西环江县板班村那口常年不干的龙口泉,只流出筷条粗细的水了。村边的小河早就干得鱼虾不见影,禾苗干得可以点燃火。穷人家莫讲有粥饭,小孩子哭着想喝杯水也不容易。那是因为财主谭
苏仙岭坐落在湖南郴州市东五公里处。相传汉文帝时苏耽修行于此,得道成仙于此,故称苏仙岭。自古享有"天下第十八福地"、"湘南胜地"的美称。 苏仙岭因苏仙神奇、美丽的传说而驰名海内外,岭上
罗浮山位于广东约一百公里的博罗县境内,它是广东四大名山之首,为道教名山。 罗浮山方圆一百二十多公里,主峰飞云顶,海拔1282米。还有玉娥峰等名峰四百多座,白水漓、卓锡泉等泉瀑九百多处
游览过桂林山水都知道,七星岩名气大,不光是岩洞幽深,里面的石乳长得稀奇古怪,还有很多传说。其中有个传说讲七星岩是这样来的: 很早以前,桂林是个府,有个府台老爷养了个体体面面的儿子。这
很久以前,地上住凡人,天上住神仙。凡人都是血肉之躯,纵然活到一百岁,终归免不了一死。神仙呢?却与凡人大不相同,火烧不死,雷劈不死,能躲过三灾六难,永远长生不老。当然了,凡人有凡人的乐趣,神仙也有
老人们讲,现在的广西平南县平山乡八桂村盘龙岭下,原来是没有那么多石头的。 有一年, 秦始皇想筑两条万里长城,但是北方石头太少,不够用。 秦始皇派一个名叫无本的大将到石头最
关于贵州铜仁木杉河,有一个古老的传说。因其古老,所以不但故事发生的年代无从稽考,就连男女主人公的姓名也没有流传下来。虽然有人说姓赵、姓钱,或姓张、姓李,或姓曾、姓贾,众说纷纭,莫衷一是,本文不能
广东在唐代属岭南道,宋以前广州辖地置广南东路,简称广东路,为广东得名的开始。元设海北广东道,明置广东省,后改广东布政使司,清改广东省,省名至今未变。 作为中国的南大门,广东省下辖21
“茂名”这个地名是怎样来的呢? 据《高州府志》记载,相传在东晋年问,高州城一带地势低洼,洪水祸患。 有道士潘茂名,立志建造一只坚固的石船,拯救黎民百姓。 潘茂
贵州黔西“水西公园”前面的小山上,有一座塔,叫“七层塔”。塔的最上一层,有一口大铁锅,锅的旁边长满了嫩绿的小草。 关于这座塔,还有一个动人的传说呢! 相传很久很久以前,这
文明塔,在万载县县城南门,清乾隆十七年建成。塔身由砖石砌成,通高约30米,共七层。1998年,文明塔装修一新,修饰后的文明塔古色古香,并通体加以灯光轮廓,夜晚开灯,显得极为壮观。 对
佛教以慈悲为怀,视众生平等,这其中也包括了动物。佛法认为所有的生命都是平等无二的,在本质上并无差别。但由于因缘果报的关系,所以现前的生命形态各有不同。而佛陀善于根据众生不同的根性,以不同的教理说
俗语大部分都通俗易懂,诙谐幽默,也容易使人理解。它们是几千年来老祖宗智慧的结晶,现在在城市里很少听到人说俗语,但是在农村,特别是一些老人,他们经常会说俗语,甚至会拿一些农村的的农作物来比喻人的性
在古老的文化长河中,有一股静静流淌的文化清流,一直滋润着农村大地,那就是家喻户晓的谚语。它是由历代农民,通过在日常生产生活中,不断地发现,并且积累下来的经验,通过口口相传的方式,一直延续到了今天
中国古代历史悠久,文化源远流长,在漫长的岁月中,古人用自己的智慧和人生经历,为后世的我们留下了不少宝贵的经验,并以俗语亦或者是谚语的形式表达出来,希望能够给我们带来一定的启迪,比如“山管人丁,水
我们在日常行文和口头表达中,每每想要描述或表达夫妻、情侣别离的场景之时,常常会使用到一个成语——劳燕分飞。然而,在使用成语之时,往往有人因为不了解成语本身的原意而在使用上出现偏差。
我国风俗文化依据自然环境中地形、气候,物产的各异,大致划分为7个风俗文化圈: 1、东北风俗文化圈,包括黑龙江、吉林,辽宁北部及内蒙东部,特点是满汉民族风俗的大融合。 2、
东北满族古俗有婴儿睡扁头、拉平肩、正体形的习俗。此俗有一定合理性。自清朝以来,已普遍为汉族所吸取。 婴儿出生后不久,就让他枕着装好细粒谷物(如小米)的枕头。同时整个身子睡在糠皮口袋上
陪伴是一杯温暖的咖啡,在你寒冷时给予你温暖。 陪伴是一首悠扬的旋律,在你失落时给予你勇气。 陪伴是耀眼的阳光,照亮你的前途,让你不再孤独。 陪伴就是不管你需不
刘伯承,原名明昭,字伯承,1892年出生于四川省开县农村。因父亲是个务农兼教私塾的“泥腿文人”,刘伯承从小就被督促读书练字,后靠族亲资助入县城高等小学堂。15岁时父亡家贫,刘伯承回家务农,还到镇
从1934年10月到1937年10月,南方八省的红军游击队,坚持了长达3年极其艰苦卓绝的游击战争。由于中断了和党中央及上级党组织的联系,相互之间的交通被敌人切断,各游击区、根据地不得不独立自主地
牛僧孺是灵台的一位历史人物。他既是政界的贵胄,又是文坛的名士。 牛僧孺,字思黯,生于唐代宗大历十四年(公元779年),卒于唐宣宗大中元年(公元847年),今灵台县新开乡牛村人。他一生
化龙桥,位于贵阳贯城河上游,横跨在北门城外“轩辕巷”、与新东门街(今云岩区黔灵东路)两坡脚的急流上,东西两直线,路陡窄狭,石砍梯路…… 相传这桥是明朝天启年间扩大市区增设四门时,由附
山西孝义四绝指的是传统文化艺术孝义碗碗腔、孝义皮影、孝义木偶和孝义剪纸。孝义四绝是汉族民间艺术形式,作为一种非物质文化遗产,在孝义已有千年的悠久历史,是值得传承的传统文化。 孝义碗碗
关东民间有一句俗语:“草坯房子篱笆寨,关东百姓人人爱。” 人的衣、食、住、行,是人的文化及思想形态的反映,关东民间的这一居住习俗,也是这里的民众生活及环境的文化纪实。 房
古谚说:“民以食为天”,这说明养家糊口是老百姓的起码要求。 吉林民间的主食主要是以大黄米和白小米为主。昔日吉林农村农忙时,差不多天天都吃黄米团子、粘豆包、苏子叶饼、玻璃叶饼等。这些吉
吉林,松花江上的明珠。 吉林市位于长春以东124公里处,是一个依山傍水的秀丽的城市。 早在5000—6000千年前,中华民族的祖先就选中这片山环水绕、造化钟秀的沃土渔猎耕
长春,还有一个名字叫“春城”,她是东北的春城。多么有勉力的称呼。 她就像一块晶莹的宝石,镶嵌在富饶的松辽平原之上。 长春虽然是一座新兴的名城,但据考古发现,远在 4 万到
代州,今代县之古称,隋始谓之州。佛教东渐时,隋文帝在全国起塔。代州白塔概莫能外,虽然己经看不到丝毫战火的痕迹,但仿佛仍在叙说着雁门地域儿女的顽強和生生不息。江山留胜迹,我辈复登临。在复兴东方文明
赵武灵王祠全貌 赵武灵王,开疆拓土,披甲策马轻扬鞭;锐意改革,胡服骑射,南征北战越平川;沙丘宫禁,断水绝粮,一代枭雄悔泪弹。 战国时期,赵国赵武灵王在位期间,攻灭中山,
什么是柳条边?简单点说,就是柳条编织的城墙。 以山海关为坐标的关东、关外、关里等说法虽然不太流行了,可毕竟还没有远离人们的生活。因一道边墙而形成的边里、边外概念,则只留在了极少数人的
一 站在刘禹锡庙前,思绪越千年。 世界说大也大,说小也小。就在汝州这块1573平方公里的土地上,李白曾多次莅临,留下了千古不朽的诗篇;苏辙曾在汝州任知州,其哥苏东坡虽然上
总有一句,能给你启示! 1、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。 2、唯天下之至诚能胜天下
在封建社会,不论乔迁还是盖房子,人们向来都非常重视,加之古人比较迷信,因此讲究就更多了。 首先,我国位于地球的北半球部分,为了避免阳光直射,同时便于采光,房屋朝向采用坐北朝南为宜。再
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