宿松年味

三十夜讲好话。“辞岁”：路远提前，路近当日下午上祖坟山辞岁——“年尾最后一天了，儿孙们向祖宗们辞岁，望祖宗保佑~~~~~~”。“玩年”：玩年鸡要公鸡——举宰之意；鱼要鲤鱼——取祭之以礼；炮用千编万响——不断头炮。旧时年夜饭前，各村以姓氏为团体集居公祖堂祭拜，供品特别看重鸡的公、母。公鸡是男权的象征，如果某人家用母鸡，说明此家女掌男权。“年夜饭”：三十晚上的饭叫“岁（细）饭”做要准备到吃三天的，且带夹生。吃要人不夹生之说。饭夹生——视不打生米做出三日的饭天天新鲜；人不夹生——这夜不留出嫁女，不接不归客。“压岁钱”：长辈对晚辈，晚辈对长辈互敬酒、吉祥话、压岁钱互表尊敬。“过（细）岁”：吃完年夜饭，小辈要到长辈家去道“某某爷爷、奶奶、伯伯、婶婶慢慢过(细)岁”讨得一支烟或糖果，也表晚辈对长辈最后一天的尊敬或友谊。“守岁”：这夜昼夜不眠，到零点出过天方才可睡觉。“躲猊”：这夜夜不熄灯，就要是屋通通明，明能驱魔降怪。猊是一种魔兽，年末最后一天出现，怕光，所以民间就用这种方法治它。后又延伸穷人躲债——过了年关。“接司命”：司命二十三送上天后，办完一切公务，玉帝年宴过后要接回过新年。三十夜也是麻娘娘生日——不捏针，为小孩顺利出麻疹之说。

初一初二不挨骂。这两天是小孩子最自由日——尽可玩，大人不会因为任何事对小孩有所责怪的。“出天方”：新年以零点为界，谁惊动夜空点响第一炮声，谓之吉祥。“抢头香”：附近有庙堂、公祖堂，谁能上上头香，谓之平安。“拜年”：这是大人小孩最起码的礼节，即使平时无暇顾及的人家，初一初二一定要家家到，否则就是不懂事、不礼貌。

新年伊始，相传女蜗娘娘在造人之前、之后，为活跃大地的生气，就先创造了“六畜”——鸡、犬、猪、羊、牛、马——人所饲；为改善自然生机，就后创造了“六谷”——稻、梁、菽、麦、黍、稷——人所食。所以民间自秦汉就依此排：一鸡二犬、三猪四羊、五牛六马、七人八谷、九油十麦等来纪念它们为人类的贡献。

正初一鸡生日。鸡是农户人家天天有进入的最好伙伴，所以排第一。这天绝不会忘记喂鸡食。自这天起“垃圾三天不出门”谓之积财。

正初二犬生日。狗是人类最忠实的朋友，“犬不弃家贫，儿不嫌母丑”至理名言。

正初三猪生日。猪乃农户人集财活宝。“穷不丢猪——集财路；富不丢书——更门庭”就是这理。

正初四羊生日。这天也是“送祖宗日”。

正初五初六牛、马生日。牛马是为人干力气活。有时也使性子，不服人调，所以就有“你这个土牛肉马”之骂来形容不孝之人。

正初七人生日。人是万物之灵，是因为禽、畜对人类生存的重要，放置人前——“畜生靠人，人靠天”。这天，才真正是宿松“过小年”“大年”的尾声——人的生日。这天，宿松一般习俗：赶毛狗。《宿松县志》“~~~~~~（1990年版）（卷二十三风俗）过小年：正月初七日，俗称“上七日”的晚餐，各家各户摆设新宴，丰盛仅次除夕，称过小年。黄昏时分，有驱毛狗的习惯，以自然村为单位，组织一班人，敲锣打鼓，燃放鞭炮，逐户驱赶“毛狗”，最后将扎好的稻草毛狗投放火中焚化。意在祈求消灾除祸，六畜兴旺，人寿年丰。初七也是老鼠”嫁女日“不宜捏剪刀，惹恼老鼠，衣物受损。六谷需要人管，放人之后。

正初八谷生日。稻谷是农村农人主食。

正初九初十是油菜、小麦生日。油菜、小麦是农村农人副食。俗称“庄稼一技花，全靠肥当家”也就是全靠人管理。“九油十麦”还有一层意思——“油菜黄到九成就当收，小麦熟到十成收不迟”之说。

十五元宵。元宵也作全部消食，不留剩菜剩饭。预示一年的过年就几乎过完，大家各谋生计。