阿坝的藏族，可分为草地藏族和嘉绒藏族，其年节以这两地藏族最为典型。
草地藏民节
草地藏民节，当地又叫藏历年，是阿坝草地藏族传统的新年节日，每年农历正月初举行，为期一个星期左右。节日前，每家每户都要
祭鼓节是苗族的传统祭祖节日。十二年一大祭，六七年一小祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行。传说，人类的妈妈“妹榜妹留”是从枫树的树心里生出来的，他们死后还要回到枫树里去，人死后灵魂也要回到老家去才
耶苦扎节是哈尼族的盛大节日。
相传古时，哈尼人居住的地方发生了一次虫灾。人们杀鸡宰牛，祈求天神、地神、山神、树神杀灭害虫，都没有结果。害虫天天增多，秧苗快被吃光了。这时有个叫阿陪明耶的老人到田地里捉
从农历六月二十四日起，纳西人按古规一连要过三天的火把节，点三个晚上的火把。每天门前要点一支柱子般又粗又大的大火把，寨子里的青年们个个拿着又细又长的小火把，沿着田埂、山路，边走边唱，直到深夜。火把燃得越
从前，索伦牧民家里，不管是穷是富，每到十二月二十三，家家户户都来祭祀火神。关于这种习俗有个传说。
不知是什么年月，山里有个穷猎手。一天，他走进林子里打猎，跑了一天也没有打到野兽。他连爬了几座山，又困
我国许多地区都兴五月五日过端午节吃粽粑，为的是纪念古代爱国诗人屈原。然而也有例外，贵州景屏县的寨母一带的侗家，就是六月辰日吃粽粑，为的是纪念当地的一个侗族农民起义领袖林王。寨母过节不仅包有一般大
农历十月初一，是我国贵州省仁怀、遵义一带仡佬族的“牛王节”，仡佬族人要杀鸡、备酒，敬奉牛王菩萨，祈求它保佑耕牛体健无病。
据说，这一天是牛的生日，为酬谢牛对人类的贡献，这天要对牛停止使役，让它休息，
流头节也叫“流头日”，朝鲜族传统节日，流行于东北地区，每年农历六月十五举行。节日当天，人们携带酒食到江河岸边，在水中沐浴，称为“流头”。浴后会宴，称“流头宴”。又以蜜水浇粉团信用，称“吃水团”。
卡雀哇：卡雀哇，意为年节，是过去独龙族人民一年中唯一的节日。
卡雀哇节在过年月，即农历十二月中下旬，具体日期不固定，由每个家庭自己卜卦择吉日过节，节期长短不一，三天、五天不等，一般是看食物准备的多少
盍什节，有的地方叫“壳什”，汉语称“过新年”、“新年传统歌舞节”或“拉歌节”，是傈僳族最隆重的传统节日。傈僳族有自己的历法，他们把一年分为花开月(三月)、鸟叫月(四月)、烧火山月(五月)、饥饿月
朝鲜族节日与汉族基本相同。在延边，朝鲜族传统的节日有春节(岁首节)、正月十五、清明、寒食、端午、中秋、冬至、元日(阴历正月初一)、上元(阴历五月十五)、燃灯节(阴历四月初八)、重五(阴历五月初五
赛马节是藏族的民族传统节日。赛马是藏族民众十分喜爱的一项活动，它不仅是农牧民闲暇之余的集会，交流农牧业生产经验的场所，而且是藏民族精神的展示。在所有的民间传承的藏族节日中，几乎都少不了赛马活动，
“瑟宾节”在中国鄂温克族中早已失传，1993年在第三届鄂温克族研究会会员代表大会上，确定每年公历6月18日为鄂温克族的共同节日“瑟宾节”，开展纪念活动，放假一天，把象征吉祥、幸福、和睦、进取的驯鹿定为
六月年：农历六月中旬是哈尼族的六月年，是哈尼族的两大年节之一，红河一带叫做“苦扎扎”或“矻扎扎”，西双版纳地区叫“耶苦扎”，卡多支系称“合什扎”，碧约人称“苦鲁扎”。
年收扎勒特节：年收扎勒特，是云
开斋节是阿拉伯语译意。具体时间是伊斯兰教历的10月1日。我国新疆地区称开斋节为肉孜节，这是波斯语芦茨的转音，也是斋戒的意思。
开斋节是伊斯兰教重要的节日之一，全世界穆斯林都很重视这个日子。为了过好节
怒族仙女节又称"鲜花节"，是云南省怒江傈僳族自治州贡山一带怒族人民的民间传统节日，主要流传于贡山县丙中洛乡的怒族聚居区，每年农历三月十五日举行，延续三天。节庆活动包括祭祀仙女洞并迎接圣水、歌舞求福、体
吉佳姆节，怒族最热闹的节日。吉佳姆，怒语译意是过年之意。节期在每年秋收之后，一般要过15天。杀猪后的第一天为节日高潮。
节前，各家各户便忙着烤酒、杀猪、做舂米粑粑，把屋内屋外打扫的干干净净。
节日
宰牲节一词是阿拉伯语尔德?艾祖哈的译意。又称古尔邦节，意为献牲，即宰牲献祭的意思。时间是教历的12月10日。
这个节日的来历是这样的。据说，有一天夜间伊布拉欣圣人梦见安拉，命令他亲自宰杀自己的爱子易
每年五月下旬，牧区的鄂温克族人都要过“米阔勤”节。这天人们都穿上鲜艳美丽的服装，远近的亲戚都汇集一起，给牲畜去势、烙印。
姑娘们穿着羔皮的简裙，双手忙碌着抓羊羔，小伙子们矫健地骑上最好的“杠马”，挥
九月大会亦称“十月大会”，裕固族传统宗教节日。流行于甘肃肃南县裕固族聚居区，每年农历十月二十四至二十六日举行，为期三天，系纪念藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴逝世日而举行的传统宗教活动。
节前寺院墙壁及门
塔吉克族的皮里克节是一个十分降隆重的节日。皮里克直译成汉文是“灯芯”或“灯”，应译为“灯节”。但是此节所用之灯，并非通常概念中的灯，而是将浸油的棉花缠在干草棍上做成的油烛；其用途也不是为了照明，而是为
正月大会是裕固族最隆重的宗教节日，流行在甘肃肃南一带。该会的具体日期不完全一致，一般在农历正月十日至十五日举行，为期六天。
届时，男女老少身着节日盛装，来到寺院，老人们为祈平安烧香磕头，点灯祈祷。寺
撒班节，又名犁头节。塔塔尔族是农业民族，“撒班”，柯尔克孜语，意即“庆祝春耕”。“撒班”是塔塔尔族人最早用来犁地的一种农具。由于它结束了塔塔尔人用落后的十字镐翻地的漫长历史，推动了生产力的发展，因此，
旧时汉族民间节日。流行于安徽、江苏，浙江等地。农历五月廿五举行。相传五月廿分龙节时，小龙离开老龙，至廿五会聚，两龙都高兴得落泪，所以当天多有大雨。民间有“小龙会娘，大哭一场”之说。江河沿岸家属，在节前
谢尔乃节：又叫“西依耐节”、“依里特衣希节”，是柯尔克孜人古老的节日之一，大约在每年的六七月份举行。
节日这一天清早，全阿寅勒的人们都穿上盛装聚集在平坦的草地上，草地上铺开数十米长的餐布，上面摆满了
诺如孜节，是柯尔克孜人的新年，他们将白羊星升起的时候定为一年的开始，每年第一个月出现时，柯尔克孜族人民欢度此节，这与汉族的春节很相似。诺如孜节一般是公历每年的3月21日左右，这时刚好是牧民们安排新的一
新米节是景颇族有趣的庆丰收节日。每年农历八九月间，当田里稻谷成熟时，家家户户都要欢度“新米节”。
新米节的前一天，主人家就开始准备。他们背着插满鲜花的篮子，然后拣起一捆成熟的糯谷，背回家
肉孜节也称“开斋节”。阿拉伯语音译为“尔德·菲图尔”，新疆塔塔尔人则称之为“肉孜节”，其意为“斋戒”。按伊斯兰教规，每年九月是穆斯林斋戒的月份，即称为斋月，斋月的最后一天要寻看新月，次日即举行开斋仪式
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