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客家童谣赏析之《鸦鹊子》

作者:不详来源:小米阿哥2022-04-21 22:26:25
客家童谣赏析之《鸦鹊子》

《鸦鹊子》

(一)

鸦鹊子,打翻车,

一打打到大姊门槛下,

见到阿姊目汁流当下。

问佢做脉个?佢就哇,

冇米煮,食粥花,

冇床眠,睡树椏,

冇被盖,树叶遮,

冇面目,见阿爸。

(二)

鸦鹊子,打盘车,

一打打在大姐门断下。

大姐问崖几时嫁,

上昼梳头下昼嫁。

间里梳头嫂会骂,

檐唇梳头哥会骂。

嫂莫骂,哥莫骂,

明朝后日崖会嫁。

注释:

1、鸦鹊子:即鸦鹊,指喜鹊。因其头、颈、背至尾均为黑色,整体样子长得像乌鸦,故名。据说喜鹊能够预报天气的晴雨,因此民间一直把喜鹊当成是一种报喜鸟,是吉祥的象征。民间故事《鹊桥相会》中的“鹊”便是鸦鹊。

2、打翻车:与“打盘车”同义,翻筋斗。

3、阿姊:姐姐,大姐。目汁:客语词汇,眼泪。流当下:眼泪扑扑往下流的样子。

4、佢:他。脉个:同“么个”、“吗格”,什么。哇:说,告诉。

5、冇:客语词汇,没有。粥花:很稀的稀饭,类似于饭汤。

6、眠:睡觉。树椏:树杈。

7、面目:脸面。阿爸:爸爸,这里泛指父母亲。

8、门断:即门阶,从地面到门槛的阶梯。

9、崖:客家第一人称代词,又多写作“艾”、“涯”等。

10、上昼:上午。下昼:下午。

11、间里:房间里。檐唇:屋檐下。

赏析:

客家童谣之中,以行嫁为题材的歌谣数不胜数。这里有两重含义,其一,儿童玩耍过家家游戏所创作的即兴歌谣,表现客家婚俗过程中的某一场景;其二,对客家早婚现象作出儿童们的自己的思考、评判。无论如何,这类童谣的叙事性很强,是当时客家社会生活的真实反映、再现。

客家早婚现象最根本的原因是贫穷,其次是早婚早育早得儿孙早享福思想支配的结果。为了避免排场婚姻所带来的经济困难,在1949年之前数百年间,客家童养媳、等郎妹现象非常严重。诉说童养媳、等郎妹不幸生活的客家山歌成百上千,在此不说。就客家童谣来说,直接诉说贫穷状况的还是少数,可见本来吉祥喜庆的鸦鹊并没有带来已出嫁姐姐的好消息,而是听了令人心酸的境况。

“冇米煮,食粥花,冇床眠,睡树椏,冇被盖,树叶遮”,何等窘困的生活呀,让尚未彻底成年的姐姐过早承受着这种生活的重负,作为父母大多只能看在眼里,痛在心里。

所选两则《鸦鹊子》均是以细妹的口吻而创作的。第一则所描绘的姐姐出嫁后的生活,或许就是自己未来的生活。姐姐最终没有“面目”回娘家看望父母,在细妹的心中自然滋生对早婚的反抗心理。

第二则童谣对于细妹面临即将行嫁的心理活动,作了更加细微的刻画。虽然“上昼梳头下昼嫁”明显夸张,但“明朝后日崖会嫁”却终归要成为现实。基于对早婚的恐惧、怨恨,幼稚的孩童们不敢直接发泄到父母身上,只能迁怒于哥哥、嫂嫂,认为他们也是让自己早早出嫁的“帮凶”,因而怎么看自己也不顺眼,都有一种怨气。“间里梳头嫂会骂,檐唇梳头哥会骂。”这正是儿童的天真所在,虽然讲的是一件辛酸事,却仍让人们在童谣的歌唱中,发现其中依然有逗趣的成分在。正因为如此,这类童谣才得以一代代口头相传,成为客家传统文化不可或缺的部分。

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