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广东惠州惠阳客家婚嫁习俗

作者:不详来源:网络2020-4-13 9:06:22
广东惠州惠阳客家婚嫁习俗

惠阳客家民间传统的婚嫁礼俗,以封建礼教诸俗为基础,大多显得繁文缛节,劳民伤财,现在已经简洁很多了。儒家经典《礼记·昏仪》说:“夫权,始于冠,本于昏(婚),重于喪祭,专于朝聘,和于射乡。此礼之大体也。……昏(婚)礼者,礼之本也。”可见儒家十分推重婚姻礼俗。中国传统文化历来重视儒家思想,客家人也不例外,在这一思想的影响下,形成了五彩缤纷、礼制颇多的婚俗文化。惠阳客家人的传统婚俗,大抵就是中国传统文化在一个地方的具体表现。

封建社会的几种婚姻形式,如“包办婚姻”、“买卖婚姻”、“聘请婚姻”、“指腹婚姻”、“童养媳婚姻”、“荒婚”、“望门婚”、“幂婚”等等,惠阳均有之。其中聘娶婚姻尤其盛行,至今也还实行,聘礼、聘金不可或缺,在今日惠阳依然可见其遗风,走在惠阳的大街上,经常可以看到接新娘的车队,有载着摩托车、各种电器等的嫁妆车经过。至于聘礼古时是“俗用槟榔为聘”的,槟榔中药铺有售,在聘礼中,它多具象征意义,而现在的聘礼都是以银钱、食用之物为主的,其数量也是相当可观的。

惠阳客家传统的聘娶婚姻的礼仪十分繁锁复杂,从开始的媒人提亲,到最后的三朝回门之俗,其间经历卜吉、过礼落定、报日、过大礼等婚前诸礼及铺房、亲迎、拜堂、闹新房等盛大的联姻仪式。

民间的繁杂婚俗,是由封建婚嫁礼仪的“六礼”演变而来的。“六礼”起源于周朝。《礼记》记述当时应循的婚姻程序为“纳采”(媒人提亲)、“问名”、“纳吉”(男方卜吉,女方正式认婚)、“纳证”(下礼落订)、“请期”(婚期的商定)、“亲迎”(迎亲接新娘)。这6个环节就是所谓的“六礼”,是封建礼教中最早的婚姻礼仪。其后两千余年,六礼虽有变异,但万变不离其宗,今日各地的婚仪中都依然可见其影子

传统的婚嫁礼俗,大抵按如下几种程式进行

一、提亲

惠阳客家人的传统聘娶婚姻之首为提亲。一般是男家请媒人到女家说合。提亲为六礼中“纳采”的一种变化形式。《仪礼·士昏礼》中记曰:“昏(婚)礼下达,纳采用雁。”就是说,秦汉以前的提亲一般是以提活雁作为礼物的。这是取其顺乎阴阳往来之义。到了秦汉以后,送礼又采用糕羊、合欢、嘉禾、胶漆等物,到了后来竟发展到了30余种,这些礼品一般都象征着夫妇牢固和睦。传统婚仪中的提亲携礼多是活鸡或花布妆奁类用物。这种鸡,民间称“带路鸡”,寓意吉祥。

在提亲中,媒人受男家之托,凭三寸不烂之舌说通女家。因惠阳以前作媒人的多为中老年女性,故客家人习惯称之为“媒人婆”。

媒人在中国古已有之,《诗经》中就有“匪我愆期,子无良媒”的诗句。惠阳传统婚仪中的媒人婆一般分职业的和非职业的两种,职业媒人婆以做媒为生,唯利是图,所以不惜摇唇鼓舌,讲假话,讲瞎话,夸大对方家庭对个人的优越条件,隐瞒对方及其家庭的欠缺方面,往往撮合出一些畸型的婚姻。正因为如此,在人们的心目中,媒人婆往往给人一种“哄神骗鬼、谋人钱财”的丑恶形象。现在已经是自由恋爱,况且年轻人都出来工作,没有男女之分,因此“媒人婆”的作用就不是很重要了。只要恋爱双方同意结婚,男孩子就会带上礼物拜访女方家长,以征求女方家长的同意,如同意就算提亲成功了,这就是客家人说的“钱冇过米冇量,还唔係你嘅人”

二、过大礼

婚前诸礼最为隆重和至为重要的莫过于迎亲前夕的“过大礼”了。在传统聘娶婚姻中,两家相互商定的聘金、聘礼、嫁妆在这一天要履行。此日男家将预先备好的各种聘礼装满食格、盒箩,贴红插柏,或挑或抬,由男家的姑嫂姐妹浩浩荡荡地送往女家。男方在“过大礼”中送全猪全羊是常有的事,故民谣里有“行猪过大礼”的唱词。饼食也是必备之物,惠阳客家人的定俗是备“大饼”,大饼的种类达十几种,依各家的条件和讲究铺张的程度备一种至数种大饼不等,不过,十数种饼全部备齐的并不鲜见。除此外,必备的还有烧猪肉、鸡、鹅、鸭、鱼、发糕等。

女家在收到男家礼品时,立即将原先预定的嫁妆送往男家。惠州传统婚俗中常备的嫁妆,主要为生活用品,比较普遍的是衣服、被、枕、席、帐之类,还有诸如衣柜、梳妆台、皮箱、八仙台等家具。现在嫁妆中除主要的床上用品不可缺少外,常常还见有缝纫机、电冰箱、电视机、电饭煲等。

“过大礼”一般在迎亲的前一日,喜庆的气氛十分浓厚,那些送礼品的姑嫂姐妹们,一般都着盛装,上下簇新,施粉抹油,招摇过市。惠阳风俗,送礼的队伍专挑人多的道路行走,以沿途相告喜事。

“过大礼”之俗,近于传统“六礼”中的“纳征”。《仪礼》说:“征,成也,使使者纳币以成婚礼。”也就是说,下了彩礼,送了嫁妆,才可以把女子娶过来。古代的纳征也是至为重要的一环,所用的彩礼各代不尽相同,秦以前多采用名贵的玄燻、束帛、俪皮;汉代多用金银。其后,风俗日盛,礼物日重,历代有识之士多视为时弊而欲杜绝,但此风却历代盛而不衰。“六礼”中,“纳征”是在“请期”“报日”之前,而惠俗却是在报日之后,两者在时间上有些差异。“大礼”过后,即时婚娶,尤显得热闹,这大概是此俗至今在惠阳客家民间依然盛行的一个原因。

现代的过大礼也是大同小异,首先是接新娘前的过聘金,聘金(礼)多以礼饼为主,讲究成双成对(即双份),还有两条甘蔗,甘蔗要有根和尾,即系要完整的,意思是有好头好尾;最重要的是一封大聘金红包,红包中的钱不能用整数,如9999元等等,然后由男家请亲戚送到女家,这就是过大礼,至于女方的嫁妆是接新娘那天一齐用车载过来的,现在的嫁妆大多都是摩托车、洗衣机、电视机等家用电器。

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