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墨家始祖 墨翟

作者:不详来源:网络2020-5-23 16:08:02
墨家始祖 墨翟

墨翟(约前468年~前376年),战国初年鲁国人,生卒年不详,约略晚于孔子。思想家、文学家、科学家、军事家、墨家学派创始人,后世尊称“墨子”。

墨翟平民出身,曾为造车工人,自认为是“贱人”,和人民接近。早年曾受儒家教育,以后抛弃儒学,创立了与儒家学派对立的墨家学派。

墨翟认为,天下大乱的根源是:战争、篡夺、乖仵、盗窃、欺诈,一言以蔽之,出于不相爱。为此,墨翟提出自己的学说中心是“兼爱”,主张“兼相爱,交相利”。从“兼爱”出发,墨翟又提出“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”等一系列主张。墨翟的这些学说基本上反映了小生产者的要求。

墨子精通手工技艺,可与当时的巧匠公输班(俗称鲁班)相比,墨子擅长防守城池,据说他制作守城器械的本领比公输班还要高明。他自称是“鄙人”,被人称为“布衣之士”。

《史记》记载说墨子曾做过宋国大夫,墨子很可能是一个有相当文化知识,又比较接近工农小生产者的士。自诩说“上无君上之事,下无耕农之难”,是一个同情“农与工肆之人”的士人。墨子曾经从师于儒者,学习孔子之术,称道尧舜大禹,学习《诗》《书》《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐对儒家繁琐礼乐感到厌烦,最终舍掉了儒学,形成自己的墨家学派。

墨家是一个宣扬仁政的学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前,墨家是先秦和儒家相对立的最大的一个学派,并列“显学”。《韩非子·显学》记载:“世之显学,儒墨也。儒之所至,孔丘也;墨之所至,墨翟也。”由于墨家的学说对统治集团没有什么帮助,故秦汉以后,墨学迅速衰微。

墨子一生的活动主要在两方面:一是广收弟子,积极宣传自己的学说;二是不遗余力的反对兼并战争。

墨翟和他的弟子结成一个有严格组织纪律的团体,他们过着简朴的生活,是中国早期带有浓厚宗教色彩的政治集团。墨家最高领袖被称为“巨子(矩子、钜子)”,墨家的成员都称为“墨者”,必须服从“巨子”的指导,听从指挥,可以“赴汤蹈火,死不旋踵”,意思是说至死也不旋转脚跟后退。

为宣传自己的主张,墨子广收门徒,一般的亲信弟子达到数百人之多,形成了声势浩大的墨家学派。墨子的行迹很广,东到齐、鲁,北到郑、卫,南到楚、越。

墨子先祖是宋国贵族目夷(今河南商丘)人,出生在鲁国(今山东滕州),曾到过宋、鲁、卫、楚、齐等国,并打算到越国,但终未成行。其主要事迹有:阻止鲁阳文君攻郑,说服公输班而止楚攻宋。楚惠王打算以书社封墨子,越王也打算以吴之地方五百里以封墨子,但墨子都没有接受。宋昭公时曾做过宋大夫。但以后地位下降。

墨子死后,墨家分裂为三派:相里氏一派、相夫氏一派、邓陵氏一派。《庄子·天下》所说的相里勤的弟子、邓陵子的弟子苦获、己齿,即这三派中的两派。他们都传习《墨子》,但有所不同,互相都攻击对方是"别墨"。

在今存的《墨子》中,每篇都有上、中、下三篇,大约就是墨家分裂为三派的证据。据郭沫若研究,墨者集团到秦惠王时,有集中于秦的趋势。因此,从第四代"矩子"时起,墨学的中心已经转移到了秦国。此后还有记载,东方的墨者谢子,不远千里入秦而见秦惠王。这时墨学还是兴盛的。但是到汉代,墨家已经消亡。

禽滑厘是春秋时期人,传说是墨子的首席弟子,他的字为慎子。禽滑厘曾是儒门弟子,学于子夏,自转投墨子后,便一直潜心墨学。

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