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客家俗语:老地变后土

作者:张雁舒来源:网络2020-4-14 9:24:09
客家俗语:老地变后土

墓地,客家人俗称之为“地”,客家人为先祖建造的墓多为地堂式墓,是二次葬和风水文化的产物。

后土原是总司土地的神,与苍天对举,常称“皇天后土”。后来,土地神的职能逐步细分与人格化,于是便有了分管阴宅、守护墓地的后土。民间建造坟墓时,都会在每座墓侧建造一座坟包样的后土。

通常,人们扫墓祭祀的时候也要敬后土,因为理应答谢其看守坟墓辛劳。但是,供奉祭品时,人们总是先敬祖,再祭后土,此谓“先正穴,再后土”(亦有许多地区以后土上香为先)。也就是说,无论敬品的档次和分量,后土都无法与“地”相比,人们祭祀时心中自有主次之分。

老地变后土,相公变财主。意指若尊卑不顾、主次倒置和反客为主,则会被人所不齿,亦会遭报应。

原来,民间有这样的说法:“老地变后土”指的是,几百年的“老地”荒芜了,远祖被冷落了,无人祭祀的老地变得死气沉沉,失去灵气,只有后土相守,偶有路人施祭时,人们也只施祭于后土,老地仍处沉睡之中,这时的后土,就担当作主了,只有后土享用祭品,老地显得极为可怜。

也另有一种说法,人们只顾近祖,近祖之“地”规模造得远大于“老地”,“老地”被挤在一旁,犹如近祖墓地旁边的后土——这是告诫人们,忘记祖宗天理不容。

“相公变财主”则是“老地变后土”的报应,意思是说,若不敬重先祖,不珍惜祖业,终将导致变卖家财给佣人雇工,从而主、仆倒转,遭此报应。

“老地变后土”、“后土转正穴”,同样是比喻不可思议的反客为主和后来者居正,常用于映射通过非正常手段获得某种地位。


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