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福建清流长校民间的玉皇信仰

作者:李升宝来源:网络2020-4-5 16:32:22
福建清流长校民间的玉皇信仰

长校民间玉皇信仰始于民国16年(1927年)。这之前,只是对“天公”作一般朝拜,没有举行集体的庆典活动。

民国16年,乡人从邻近的建宁县里心乡带回玉皇经卷,组织以信仰玉皇大帝为宗旨的玉皇社,始奠定对玉皇信仰的基础,将玉皇大帝神位设置于离乡10余华里的灵台山醉峰寺。醉峰寺原先供奉欧阳真人。于是将玉皇大帝神位安坐在与欧阳真人一起。

玉皇社由信仰玉皇大帝的信众自愿参加。参加玉皇社的社员需交纳二枚银元作为该社活动经费。玉皇社的主要活动是敬奉玉皇,以信仰玉皇为宗旨,祈保社员合家的平安清吉。

每年灵台山有5次庙会,正月九日为玉皇大帝生日;二月十九日为观世音菩萨生日;五月二十五日为五谷真仙生日;七月十三日为欧阳真仙生日;十一月二十日为杨罗吴三仙生日。

饶有兴味的是,庙会之期,各地善男信女,不论是否玉皇社员,也不论是那位神佛生辰都来朝拜,无一例外地都是诵念玉皇经文,都祝玉皇为统览一切的神灵,是至高无上的神座,称之为:“玉皇大天尊玄弯高上帝”。会期一般为3日,玉皇经文分两班轮流念,每班3人。念经人员称经生,奏乐人员称乐生。起经时,焚香、点烛、鸣放花炮之后,先念《洪慈经》半个钟头,上表,将参予庙会人员名单列于红表,察告玉皇。接着,诵念玉皇经,直至全部经卷念完。念经过程有“十番锣鼓”伴奏,余音袅袅,皇经悦耳。同时,在乩台进行扶乩。经文念毕,各人手持一柱香,在鼓乐声中绕场一周,即行完经。庙会都在灵台山的醉峰寺举行。

未能参与灵台山庆典的玉皇社员或虔诚信士,庙会期间,则在自家住室吃斋、沐浴,每日对其神座焚香点烛,捧出瓜果茶点敬奉,祈保全家平安清吉。

醉峰寺庙会几乎都是由玉皇社人员组织主持。上寺进香人员只需随带香烛纸炮和自食米菜,无需别的开支。有些信士也捐赠一些钱物,作为经典庆祝之费用。上寺进香的信众需在会前3日斋戒沐浴,庙会结束,信士下山,即可吃荤,不受斋戒约束。经士需由男人充当,信女只能参与庙会其他活动,或在旁助念,朝拜,也无需延请和尚、道士。庙会活动期间经费由玉皇社自行核算,与寺宇无关,也不占用寺宇财物。

对玉皇的信仰,是长校村民的特殊信仰,表现着一种特殊地域的文化观念。虽然神位众多,却是儒、道、佛教兼容,是民间丰富的文化习俗。村人对玉皇的信仰,至今依然执着虔诚,将心里许多没有对人言的企望予以寄托。

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