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立冬是一个十分重要的节气,又是人们进补的最佳时期。立冬单从字面上可解释为:“立,建始也,冬,终也,万物收藏也。”立冬意味着冬季的来临。早在《吕氏春秋·十二月纪》中就确立了立春、春分、立夏、夏至、
每年农历十一月中旬,约当公历11月22日(或前、后一天),是冬至节,闽南俗称“冬节”。 冬至是农历廿四节气之一,与清明、七月半和年兜为一年中四个重要节日,特别为人们所重视。泉州有“冬
荣成,地处山东半岛最东端,北、东、南三面濒临黄海,海岸线上岬弯相连,长达500多公里,早在春秋时代这里便大兴渔盐之利,而今已成为全国渔业第一市(县级)。全市直接或间接从事渔业生产的人约占总人口的
“冬至饺子夏至面”、“冬至十天阳历年”、“冬至补个好身板”……这是每年“冬至”我们老家常念叨的几句谚语。 冬至(阳历十二月二十一日或二十二日),为进九之始。民间把“冬至节”这天叫做“
一、钓鱼人与养生 1、起居养生 小满后气温明显升高,雨量增多,但早晚仍会较凉,气温日差仍较大,尤其是降雨后气温下降更明显,因此要注意适时添加衣服,尤其是晚上野钓时,要注意
禁忌即忌讳。指一种因社会习俗,或心理的反感从而禁止使用或禁止接近。作为人类普遍具有的文化现象,在人类学、民族学、民俗学中常称为“塔布”(tatoo)。“塔布”原是南太平洋波利尼西亚汤加岛人的土语
每年公历2月19日前后,太阳到达黄经330度位置,为交“雨水”时刻。“雨水”作为节气有两重含义,一是天气回暖,降水量逐渐增多了,二是在降水形式上,雪渐少了,雨渐多了。 《月令七十二候
惊蛰“打小人”是中国传统风俗之一,曾经广为流传,现只多见于香港客家及非客家聚居区。每到惊蛰日,神婆们便装备十足应客人要求将“小人”痛打一番,务求新的一年事事顺意。惊蛰平地一声雷,唤醒所有冬眠中的
雨生百谷,故曰“谷雨”。 谷雨日一般在农历三月中下旬即三月二十四日前后,公历则在四月二十日前后。斗指癸为谷雨,其时太阳处在黄经三十度位置。谷雨时节雨量充足而及时,谷类作物能够茁壮生长
如交芒种之日在农历四月二十六日,则民间尚有“饯花神”之俗。 曹雪芹《红楼梦》第二十七回便详细记载了清代芒种祭饯花神的风俗。“至次日乃是四月二十六日,原来这日未时交芒种节。尚古风俗:凡
客家人夏至日吃狗肉,如今已成为客家文化的标志之一。关于夏至日吃狗肉的美妙,各地客家的俗谚、俚语尤为形象。如流传于惠州、东莞、河源客家地区的“夏至天吃狗,可以遍地走”、“夏至狗,没路走”;又如流传
安阳民间把“立春”叫“打春”,俗语这样说“春打六九头。” 立春为四时之始终,它标志着冬季的结束和春天的开始。安阳祭祀立春的活动源远流长, 据说早在商周时代,地方官和农家每
冀南临西冬至早,严冬来临外出少。 忙碌也有偷闲日,一家围坐祛寒饺。 回归乡梦到临西,休整安神待春潮。 每年冬至这天,不论贫富都要吃饺子。谚云:“十月一,冬至到
农历腊月初八,俗称“腊八节”。在这一天,古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统,在鄂西北十堰至今保留有喝腊八粥、杀年猪等习俗。 腊月杀年猪 腊月杀年猪,是十堰人忙年最热
白露为每年阳历9月7日、8日前后,此时太阳黄经165度,天气转凉。《月令七十二候集解》中说:“八月节……阴气渐重,露凝而白也。”天气渐转凉,会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠,这是因夜晚水汽
小暑后就要入伏,三伏天分为头伏、中伏和末伏。头伏的传统习俗有很多,而且每个地区各有特色。 秦汉时盛行“五行相生相克”的说法,认为最热的夏天日子属火,而庚属金,金怕火烧熔(火克金),所
立春 the Beginning of Spring (1st solar term)Feb.3,4, or 5 立是开始的意思,立春就是春季的开始。 雨水
一年之际在于春。武夷山民间对“春”充满敬仰,除了阴历年的“春节”要祭祀外,农历的“立春”也必须祭祀。 我国在历法上是“三历”并行的国度。一种是“阳历”即太阳历,即从西方引进的格里历,
作为一个水汽类节气,霜降是秋天最后一个节气,其意思很好理解,只是要说明一点,就是这个霜不是从天上降下来的,而是露水遇到寒气凝结而成的。 此时,黄河流域出现白霜,千里沃野一片银色冰晶。
小雪是个降水类节气。俗话说,节到小雪天下雪,小雪时节不耕地。小雪期间,田里的农活已经不多了,人们就修补农具,做好牲畜的御寒保暖工作,为来年开春做准备。 不过,这时天气还不算太冷,早晚
在古代,夏至不仅是重要的节气,还是中国的传统节日之一,古时又称“夏节”、“夏至节”,其隆重程度甚至超过端午节。三国曹丕就有“从朝至日夕,安知夏节长”的诗句。自古以来,在夏至这天,皇帝要幸临地坛祭
历史上对秋分节气的民风习俗也有不少记述,在浙南一带过去人们的活动颇有特点,这就要提到浙江温州当地秋分习俗了。 在温州流传的民间谚语大多与秋分有关。如“秋分春分,日夜平分(大凡秋分与春
冰神祭祀又叫祭冰神,祭冷神。它是平乡县后张范村一项民俗祭祀活动。祭祀活动是每年的立夏日,由村民自发成立的非宗教性村社组织“龙神会”主持开展,以祭祀108位龙王为主,向神灵祈求风调雨顺、五谷丰登,
石阡说春是农历“二十四节气”中最具代表性扩展名录之一,主要活跃是在“二十四节气”中的“立春”时节,春官手端春牛,走村串寨,派送春贴的一种综合性民俗活动。 从“唐朝差我送春人,特来贵府
蒹葭苍苍,白露为霜。当太阳到达黄经165度时为白露。一般在每年的9月7日或者8日。《月令七十二候集解》中说:“八月节……阴气渐重,露凝而白也。” 天气渐转凉,会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露
俗话说:“春捂秋冻不生病。” 有谚语说“二月休把棉衣撇,三月还有梨花雪”、“吃了端午粽,再把棉衣送”,都是说的“春捂”。只有正确“春捂”才能达到“不生病”的目的。 “春捂
在立春节给孩子戴春鸡儿,是老辈子留下来的传统。为什么在立春这天戴春鸡儿,而不戴其他小动物。据老辈人说,“鸡”和“吉”同音,取个吉祥之意。 其次,立春为二十四节气之首,在立春这天开始戴
二十四个节气中最后一个节气——大寒来了!既然是最后一个节气,那就意味着这一年即将结束,过了大寒,又迎来新一年的节气轮回,也素有“过了大寒,又是一年”的说法。 每年1月20日前后太阳到
“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。”今天是腊八节,这一天要记得和家人一起喝碗热气腾腾喷香营养的粥哦! 现代人衡量一碗粥是否好,往往喜欢看里面的配料是否丰盛,喝起来是否粘稠。事实上,如
在民间习俗中惊蛰是一个重要的节气。按照数千年的农事经验,惊蛰之后,渐有春雷,这也预示着我国大部分地区进入春耕季节,人们开始了一年的忙碌,也寄托了人们对一年好收成的希望。因此,千百年来,一代又一代
秋老虎在汉族民间指立秋(8月8日左右)以后短期回热天气。一般发生在8月至9月之间。 汉族民间根据历年的经验,总结出了二十四个秋老虎的说法,广为流传,这意思是说,每年的立秋当天如果没有
大寒谚语 节气和农业有着紧密的联系,有时农民通过节气当天的天气情况可以准确地预见作物的丰收情况。那么关于“大寒”有哪些农谚呢? “大寒不寒,春分不暖。” 这
冬至谚语 一直以来,民间就有以冬至日的天气好坏或冬至到来时间的变化预测天气的习俗。 俗语说:“冬至在月头,要冷在年底;冬至在月尾,要冷在正月;冬至在月中,无雪也没霜”。 俗语还说:
大雪期间。很多地方都是一派万里雪飘的景象。从古至今,雪一直都受文人墨客的喜爱,为它注人别样的灵魂,使其更美妙动人。 《沁园春·雪》 毛泽东 北国风光,千里
大雪谚语 大雪兆丰年,无雪要遭殃。 今年的雪水大,明年的麦子好。 大雪纷纷是丰年。 大雪不冻倒春寒。 大雪河封住,冬至不行船。
小雪谚语 小雪封地地不封,老汉继续把地耕。 小雪不耕地,大雪不行船。 小雪地能耕,大雪船帆撑。 小雪不封地,不过三五日。 小雪虽冷窝能
立冬之后,万物凋零,虽是一派萧索之气,但景象却别具一番风味。 《立冬日作》 宋 陆游 室小财容膝,墙低仅及肩。 方过授衣月,又遇始裘天。
大寒是二十四节气中的最后一个节气。每年1月20日前后太阳到达黄经300°时为大寒。《月令七十二候集解》:“十二月中,解见前(小寒)。”《授时通考·天时》引《三礼义宗》:“大寒为中者,上形于小寒,
立春位列二十四节气之首,与立春相关的诗词歌赋、民间谚语也是异彩纷呈。下面是立春诗词鉴赏及立春的诗句。 《立春日》 南宋 陆游 日出风和宿醉醒,山家乐事满系龄。
立春谚语 立春一日,百草回芽。 立春一日。水暖三分。 立春天气晴,百物好收成。 立春一年端。种地早盘算。 立春晴,一春晴。
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